湿地文化：水与土交织出的文明影象

湿地历来不但是地理名词，它是文明的摇篮，是文化的源泉�；坪尤侵薜哪嗵病⑷皆恼釉蟆③堆艉牟葜蕖⒑焓髁值暮０�，每一处湿地都是一部翻开的历史长卷。我们的祖先逐水而居，在湿地边沿建设起最初的聚落。水赐赉生命，土承载文明，而湿地正是这水与土最缱绻的交汇。

被誉为“地球之肾”的湿地，在维系生态平衡、调理天气、修养水源、生物栖息与迁徙网络等各个方面施展着无可替换的作用，是地球上最具生态服务价值的生态系统之一。随着生态文明理念的深入人心，人们最先愈加重视湿地的多元价值——不但是生态宝库，更是人与自然协调共生的优美空间，希望更多的“湿地空间”和湿地元素，泛起在自己的一样平常生涯中。

回首人类发明湿地之美的历程不难发明，学界有个共识：中国文化是最早体贴“景物”、最早最先使用“景物”这个词汇的文化，对湿地景物的形貌赞叹，源远流长。我国的山水画、山水诗文中，歌咏赞颂湿地之美的内容，汗牛充栋。“关关雎鸠，在河之洲” 这句诗的美，是一种穿越了三千年的纯粹、古典而深邃的美，只用寥寥八字，就勾勒出一幅完整的画面——流动的河水，水中的沙洲，沙洲上相依的雎鸠。没有繁复的色彩与细节，却留下了重大的想象空间，这是清静、朦胧的美。“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”，展现的是湿地坦荡、纯净、协调的美。“漠漠水田飞白鹭，阴阴夏木啭黄鹂”，这里可以看到构图、色彩与光影，可以听到新闻与声响，可以体会到浓重的禅意与闲适的心境。

虽然，祖先对湿地景物的涉及，多是以远观图景的角度形貌，或者在都会边沿的湖上泛舟，叹息“欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜”，或者在稻田、池塘边歌咏“小娃撑小艇，偷采白莲回”。已往人们对湿地的主流认知，和天下上其他人类早期的地理认知一样，湿地往往被视为“荒地”与“瘴气之地”。湿地，尤其是荒原湿地，与生涯爆发联系，让人们与其更普遍地亲密接触，如游憩开发，远晚于山地、森林与海岸景观。直到20世纪中叶，随着生态美学思潮与情形教育事业的兴起，湿地的奇异景观——芦苇摇曳、候鸟翩飞、水天一色——才被更普遍深入地重视起来。于是，湿地景观、湿地旅游最先在我们的书籍上、土地上、媒体上，渐次弥散开来。

今天，湿地景观、湿地场合能够向人们提供美的体验，提供娱乐、疗愈和学习的价值，已是共识。湿地不但是“地球之肾”，海滨滩涂、河湖芦荡、稻田荷池，以及栖息其间的水鸟群落，也是让我们的生涯越发优美的元素。

在大学里教学景观和旅游妄想、设计相关课程的我，有幸加入过三江湿地、黄河三角洲湿地等主要湿地的妄想设计事情，对�；ぬ跫率氐挠雾褂�，也思索过一二。首先，我以为可以好好总结一下我国源远流长的湿地美学头脑，把从中华原典《诗经》最先，历朝历代的诗人、画家、园艺家、旅行家、哲人的思索和实践，举行一些总结，一定会有大智慧凝聚析出，指导我们下一步的研究、工程与治理实践。另外，国际上的履历也值得借鉴，生态旅游在湿地�；で械挠τ靡延懈缓衤睦�。好比，美国佛罗里达“大沼泽地国家公园”，遵照“保育先行、体验隶属”的原则，展示的是原真生态，严酷举行空间和游览线路治理，严酷控制船只噪音和污染，突出情形解说和自然教育，年接待游客超百万人次。在奋力谱写新时代生态文明建设新篇章确当下，借鉴全人类湿地�；な褂玫穆睦�，十分须要。

刷新开放以来，我国湿地景观、游憩使用取得了重大成绩，但对湿地文化的深入探索和挖掘还远远不敷。随着都会化历程的一直加速，怎样将“梦里水乡”、古老武艺与新时代文化建设细密团结，值得人们深思。

希望之花正在萌芽。在江苏盐城，湿地�；な虑檎叽藕⒆用鞘侗鸪奔浯纳�，讲述每片滩涂的故事；在杭州西溪，研究者纪录着即将失传的湿地农耕知识；在东北三江平原，学�？枇耸匚幕纬獭庑┢鹁�，都是在为断层的文化续脉。

�；な匚幕�，不要将它封保存博物馆中，而要让它在今世生涯中重获生气。未来，若能遵照“保育为本、教育为魂、体验为辅”的原则，开展以情形解说、情形教育为焦点的湿地生态旅游，通过妄想建设解说步道、自然视察路径、游客中心与情形教育馆博物馆、自然学校，开发情形教育课程系统，组织情形教育运动，让国民尤其是青少年，能够直接相识生态系统结构、迁徙鸟类与水文循环，这既是游乐，也是教育，而湿地文化也在这种新的形式上获得了延续。

让我们做湿地文化的守护者与传承者。由于�；ふ庖黄浇换愕奈拿�，就是�；の颐敲褡逵跋笾凶钊崛怼⒆钪腔鄣牟糠�。当新的曙光再次照在湿地上，我们期待看到的不但是飞鸟与游鱼，更是一种文化在新的时代里继续生长，如水般柔韧，如土般深挚。（乌恩）

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